對外格物，求理；對內(nèi)求理，去人欲。
窮盡外物之理（如一切物質(zhì)的存在意義，和運(yùn)行規(guī)律等）實(shí)則也是內(nèi)心升華的過程，窮理是為了看的明白，通透，然后達(dá)到內(nèi)心的平靜。
而對內(nèi)求理，則也是為了達(dá)到內(nèi)心的平靜，通過對物質(zhì)世界的學(xué)習(xí)，來達(dá)到內(nèi)心的平靜。不論努力學(xué)習(xí)，還是反思自我，都是為了驅(qū)除雜念，使人達(dá)到純粹的境界。
所以，對外求理和對內(nèi)求理都是一個(gè)目標(biāo)，即達(dá)到精一。
方式即為知行合一。
讓我沉下心態(tài)，踏踏實(shí)實(shí)的做好每一件事，然后反思自己的內(nèi)心，如何才能發(fā)揮我的特長，活自己的生活，做自己最喜歡的事情，并達(dá)到內(nèi)心的平靜。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。學(xué)思的辨證關(guān)系，也被解釋。即都是求精一。只是在自己的精力上如何分配，畢竟在忙忙碌碌的浮躁世界中，要是不是的停下來反思一下，這也是需要時(shí)間和精力的。
好在越學(xué)越思，就越接近快樂的本質(zhì)。
繼續(xù)踏踏實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)，工作。
